Apresentação

Existe um tesouro escondido nas palavras usadas por Jesus ao ensinar sobre Deus: duas expressões diferentes, transmitidas de sentidos únicos, traduzem aquilo que, para a mente ocidental, parece apenas uma palavra comum – Pai. No entanto, no entendimento original das Escrituras, existe o Pater e existe o Abba, e a diferença entre eles não é apenas linguística, mas existencial, espiritual e prática. Compreender esses dois modos de se relacionar com o Criador é o primeiro passo para experimentar uma vida cristã mais plena, madura e eficaz.

Apresentação

Existe um tesouro escondido nas palavras usadas por Jesus ao ensinar sobre Deus: duas expressões diferentes, transmitidas de sentidos únicos, traduzem aquilo que, para a mente ocidental, parece apenas uma palavra comum – Pai. No entanto, no entendimento original das Escrituras, existe o Pater e existe o Abba, e a diferença entre eles não é apenas linguística, mas existencial, espiritual e prática. Compreender esses dois modos de se relacionar com o Criador é o primeiro passo para experimentar uma vida cristã mais plena, madura e eficaz.

Pater, no grego, refere-se ao Pai como fonte, provedor, governador e dono. Ele é o proprietário de todas as coisas, aquele que detém as chaves, distribui recursos e estabelece regras para o funcionamento do Reino. Quando Jesus ensina a oração do Pai Nosso, utiliza-se da imagem do Pater para revelar um Deus que governa, administra e espera os frutos na vida de seus filhos. O Pater entrega a terra, oferece sensações, aponta o caminho, mas não tolera desperdício, inércia ou desculpas. A relação com o Pater é marcada pela responsabilidade, produtividade e senso de prestação de contas. Não é um Deus distante, mas é um Pai que chama seus filhos à maturidade, convidando-os a ocupar o terreno da vida com ações concretas, com propósito, com foco no crescimento.

O Pater é aquele que observa como estão sendo utilizadas as sementes que já foram entregues. Não há espaço para a mentalidade de escassez diante daquela que criou tudo e colocou recursos à disposição. O ensino sobre o Pater nos desafia a romper com o ciclo de lamentos, a sair do papel de vítimas das denúncias e assumir o lugar de administradores do qual já foi confiável. Quando se ora ao Pater, é como quem aparece diante do rei de um grande reino, levando consigo o relatório das colheitas, dos investimentos, das iniciativas tomadas ao longo da caminhada. Não há cobrança sem sentido, mas há expectativa de ver a multiplicação dos talentos, a expansão dos limites, o avanço para além do que é confortável. Diante do Pater, a oração é uma expressão de confiança, mas também de comprometimento: "Senhor, eis aqui o que fiz com aquilo que Tu entregaste em minhas mãos. Posso receber mais? Estou pronto para expandir, para ser ainda mais produtivo, para multiplicar a Tua obra em mim e através de mim".

Nesse ambiente de autoridade, o próprio ser é confrontado a reconhecer os potenciais internos que ainda estão escondidos, as riquezas que não foram utilizadas, as oportunidades perdidas pelo medo ou pela acomodação. O Pater não deseja ver filhos vivendo aquém das possibilidades, mas espera que cada um tome posse da sua parcela de terra, das suas sementes, e faça delas uma produção abundante. Cada ação, cada escolha, cada decisão é observada por um olhar que não julga, mas que torce pelo avanço. Aquele que ora com entendimento do Pater descobre que nada lhe falta; tudo já foi entregue, resta apenas organizar, planejar e agir. A mente, treinada por esse entendimento, desenvolve resiliência, coragem e ousadia. O cérebro, ao ser exposto repetidamente à verdade da abundância, começa a operar fora do ciclo de medo e escassez, e o coração se enche de gratidão e confiança para pedir mais, para crescer, para servir.

Por outro lado, existe o Abba. Enquanto Pater remete ao governo, à administração, à responsabilidade, Abba revela o aspecto da intimidade, da segurança e do aconchego. Abba é a expressão carinhosa, usada na tradição hebraica, para chamar o Pai dentro de casa, no ambiente de proteção, afeto e acolhimento. É o “paizinho”, não no sentido de diminuição, mas de proximidade, de ternura, de espaço seguro. Enquanto o Pater está associado à função do pai do lado de fora, no campo, cuidando dos negócios da casa, Abba está presente quando as portas se fecham, quando a família se reúne ao redor da mesa, quando o tempo de produção dá lugar ao tempo de convivência.

No ambiente do Abba, não há cobrança por desempenho, não há lista de tarefas, não há relatório de produtividade. O que se encontra é o direito de ser filho, de expressar vulnerabilidades, de expor as emoções, de confessar medos, dores e sonhos. É na presença do Abba que se encontra liberdade para chorar, rir, pedir colo, receber direção, compartilhar pensamentos secretos sem medo de julgamento. É ali, na intimidade da casa, que o coração se aquieta, que a alma é restaurada, que o espírito encontra abrigo para se fortalecer. O Abba não exige resultados, exige presença. Não espera produção, espera sinceridade. Não cobra relatórios, deseja companhia. É o momento em que o alimento é compartilhado, a segurança é reforçada, e a identidade de filho é renovada.

No relacionamento com o Abba, não há distância. Toda máscara cai, toda defesa se desfaz. Ali, a mente encontra descanso, o corpo relaxa, as feridas internas recebem cuidado. O cérebro, estimulado por experiências de aceitação e pertencimento, libera substâncias que favorecem o equilíbrio, a saúde e a paz. A presença do Abba cura traumas, remove marcas deixadas por rejeições do passado, restaura a capacidade de confiar e de receber amor. Orar ao Abba é entrar na sala do Pai, sentar-se à mesa, entregar o peso das expectativas e simplesmente ser. Não há necessidade de pedir coisas; basta desfrutar do momento, ouvir sua voz, aprender com seu olhar.

A compreensão dessas duas faces do relacionamento com Deus é libertadora. Muitos passaram a vida inteira oscilando entre extremos: ora tentando impressionar a Deus com desempenho, ora se escondendo de vergonha ou medo de não serem suficientes. O entendimento correto revela que não há competição entre Pater e Abba, mas uma alternância saudável, um ciclo que traz equilíbrio e crescimento. Em alguns dias, o coração precisa da disciplina, da motivação, da clareza de propósito que o Pater oferece. Em outros, o que se faz necessário é apenas o aconchego, o colo, a liberdade para ser criança nos braços do Abba.

Este livro nasce desse entendimento. Ao caminhar por cada capítulo, será possível perceber em quais momentos o espírito está diante do trono da autoridade, e quando está à mesa da intimidação. Aprender a discernir essas duas dimensões não é apenas teoria espiritual, mas uma ferramenta prática para superar ansiedade, medo, insegurança e paralisia. Quem aprende a orar ao Pater e ao Abba alternadamente, desfruta de um equilíbrio raro: ora age com ousadia, ora descansa em paz; ora administra recursos com inteligência, ora desfruta da presença com simplicidade; ora pede estratégia para avançar, ora recebe consolo para permanência de pé.

O maior presente da oração do Pai Nosso está em revelar que Deus não está limitado a uma função ou imagem. Ele é tanto o Pater, que distribui talentos e chama à responsabilidade, quanto o Abba, que acolhe, cura e renova. Essa revelação tem o poder de transformar a oração em experiência viva, prática e restaurada. Ao longo das próximas páginas, o convite é para que cada leitor descubra, experimente e desfrute dessa plenitude: o Deus que governa e que abraça, que desafia a crescer e que permite descansar. Encontrar-se com o Pater e com o Abba é a chave para uma vida espiritual madura, saudável e plenamente realizada.